У меня такой вот вопрос будет к местным обитателям..
Все мы слышали и знаем что скажет православный человек, и в частности священик в ответ на подаяние..
Во времена Будды его ученики ходили по городу и просили подаяния, как по вашему они отвечали?
И вообще что должен желать буддист человеку в ответ?(опять же такого чтобы он понял, и это не в вело его в замешательство, желательно даже в нашей стране!)

 Оправдано ли этимологическое сближение sansara  как текущего и нечистого с русским срать (-sar, как известно, означает 'поток')?  Кажется, такое сближение делал В.Н.Топоров, но не помню где именно. 

«То, что мы наблюдаем, - это не сама природа, а природа, которая выступает в том виде, в каком она представляется нам благодаря нашему способу постановки вопросов». Вернер Карл Гейзенберг

В отсутствие сознания реальность существует лишь как бесконечный набор вероятностей.

http://savetibet.ru/2009/11/01/buddhism_and_science.html

Мне вот что на ум пришло сегодня:)

1) Все пять скандх пусты. Тогда какой вообще смысл в осознании этого? Что с того, что я буду жить в неведении, если моя истинная природа всё равно пуста, и не важно, страдаю я при этом или нет (принимая во внимание то, что страдание - это просто концепция, равно как и неведение, и просветление).

2) Все существа освобождены от страданий - что дальше?

С 18 по 22 ноября 2009 года на Красной Пресне в Москве совершится ритуал построения песочной мандалы Будды Сострадания Авалокитешвары (бур. Арьяа-Баала). Церемонию построения мандалы проведут ламы Дуйнхор дацана (Бурятия) с благословения XXIV Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева.

Строительство Дворца божества из разноцветного песка явится частью программы мероприятий, посвященных открытию первой в Москве специализированной студии йогатерапии - AGAPKIN Yoga Station. В них примут участие ламы Буддийской традиционной Сангхи России во главе с ширээтэ ламой (настоятелем) Дуйнхор дацана Буда Цыденовым.

C 18 по 22 ноября пройдут открытые занятия по темам:

• Цикл лекций «Инновационные технологии в йоге» (С. Агапкин)
• Перинатальная йога (М. Семистрельная)
• Детская йога (О. Матвейченкова)
• Свастха-йога в традиции Кришнамачарьи-Мохана (С. Агапкин)
• Тратака (Н. Янчук)
• Сукшма вьяяма в традиции Д.Брахмачари (С. Бабкин)
• Йога-нидра. Теория и практика (С. Бабкин)

Вход свободный.

( Подробнее о мандале, программа мероприятия и контакты. )

Те кто был на друбчене килы и в особенности те кто оставались на последней день - если среди вас есть желаюшие получить фотографии с ритрита или текст который вы получили в последний день отпишитисеь все это есть у меня, текст тибетский оригинал и английский перевод выходивший книжкой

С утра до вечера, ходит он вокруг стен города Lo Mantang и молится.
Так длится днями, неделями, годами... Ом.

2007 Непал И. Дементиевский

ретрит в Москве с Гарченом Ринпоче!

Расписание семинара:
31.10.2009
Суббота Публичная лекция в Москве

Тема лекции - "Две истины и Бодхичита"

Лекция будет проходить в ДК ВВЦ (пав. №84). Начало в 17.00
вход бесплатный

план прохода к ДК ВВЦ


Тема: Две Истины и Бодхичитта.

Семинар в Кунпенлинге (http://www.kunphenling.ru/news.php#Garchen_Rinpoche):

01.11.2009
Воскресенье 10am-12:30 Посвящение Пятичастной Махамудры (Джигтен Сумгон)
15:00-17:00 Учение по Пятичастной Махамудре

02.11.2009
Понедельник 10:00-12:00 Учение по Пятичастной Махамудре
15:00-17:00 Учение по Пятичастной Махамудре

03.11.2009
Вторник 10:00-12:00 Учение по Пятичастной Махамудре
15:00-17:00 Учение по Пятичастной Махамудре

04.11.2009
Среда 10:00-12:00 Учение по Пятичастной Махамудре
14:00-15:30 Интервью с Ринпоче
18:00-20:00 Посвящение Ачи Чокьи Дролмы

05.11.2009
Четверг 10:00-12:00 Гуру-Йога и Цог

затем церемония Принятия Прибежища

Перечитал вчера Лео Таксиля - с точки зрения методики и стиля.
Возник вопрос в связи с этим: а кто помнит/знает/посоветует антиламские и антибуддийские книги?
Мне известно только два опуса на тему - трэш-триллер "The Shadow of the Dalai Lamas" Тримонди и "Сатанизм для интеллигенции" Кураева.
Кстати, набор советских антибуддийских игральных карт 30-х годов с иллюстрациями Левашова уже появлялся в ЖЖ.
Что-нибудь еще из советского наследия?
UPD. В качестве одного из интересующих меня примеров приведу советскую киноклассику Пудовкина "Потомок Чингис-хана" - будучи формально антиламским, сохранил редчайшие кадры монгольского чама.

Доброго времени суток, друзья!
Нет ли у кого-нибудь изображения Древа Прибежища традиции Лонгчен Ньинтиг – наподобие того, что под катом, но только в хорошем разрешении?
Буду очень признателен!
( Смотреть )

Если есть желание поразгадывать,  тут тестовая версия.

   В Туву самолётом прибыл самый ожидаемый груз ― тысяча золотых статуэток Будды, для храма (хурээ) «Устуу-Хурээ», открытие которого намечено на весну следующего года. Сбор средств на приобретение статуэток стартовал в Туве ешё весной прошлого года. Активную работу по сбору средств в районах (кожуунах) вели священнослужители Духовного управления Камбы-ламы Республики Тыва.

Статуэтки были изготовлены по специальному заказу в одной из провинций Непала, все работы велись под руководством непальского ламы Туге Ринпоче, который также приехал в Туву вместе с драгоценным грузом. Все золотые статуэтки предназначаются для храма «Устуу-Хурээ», который является точной копией Верхнечаданского хурээ, разрушенного в начале прошлого века.Двухъярусное сооружение 18-метровой высоты построено в рекордные сроки - три месяца. В отличие от глинобитных стен старого храма, из современных материалов. Храм украшен многоцветной резьбой – итог 3-месячной ежедневной работы с 8 до 22 часов тувинских художников, в основном, из Бай-Тайгинского кожууна.

Управление Камбы-ламы Тувы уже планирует будущую службу в новом храме, как будут проходить обучение хуураки в монастырском комплексе. «Устуу-Хурээ должен, как и старый храм, стать просветительским центром Тувы», - сказал Камбы-лама.
В течение зимы художники будут работать над металлическими украшениями фасада, будут создаваться элементы внутреннего убранства храма.
«Мы работаем строго по проекту. Но и он дает поле для творчества», - говорит лауреат Государственной премии России им. Репина, народный художник Тувы Дондук Тойбухаа. Напомним, что многотомный проект был разработан еще в 80-х годах прошлого столетия архитекторами Виллей Хаславской и Лидией Лапкиной.
Сейчас статуэтки находятся в главном храме республики «Цэченлинг». До 9 ноября все желающие могут посетить главный зал храма, где эти статуэтки будут находиться всё это время.

По матариалам tuvaonline.ru и gov.tuva.ru